ترجمة وجيزة للشيخ العلامة عبدالصمد الفلمباني الجاوي رحمه الله

ترجمة وجيزة

للشيخ العلامة عبدالصمد الفلمباني

عبدالصمد بن عبدالرحمن الجاوي (القرن الثالث عشر الهجري/ التاسع عشر الميلادي): ولد بفلمبان واشتهر بالجاوي، قدم إلى مكة المكرمة وطلب العلم على شيوخ الحرم المكي آنذاك، كما درس على شيوخ الحرم المدني أيضاً.

من شيوخه: الشيخ إبراهيم الريس الزمزمي المكي، والعلامة محمد بن سليمان الكردي المدني (ت 1194هـ/ 1779م)، والشيخ محمد بن عبدالكريم السمان المدني، وغيرهم.

تلاميذه: أخذ عنه جمع من أهل العلم، اشتهر منهم مفتي زبيد السيد العلامة عبدالرحمن بن سليمان الأهدل (ت 1250هـ/ 1834م)، قرأ عليه في كتاب (إحياء علوم الدين)، إبان زيارة المترجم إلى مدينة زبيد سنة 1206هـ/ 1791م، كما أخذ عنه آخرون.

من مؤلفاته: (نصيحة المسلمين وتذكرة المؤمنين في فضائل الجهاد في سبيل الله وكرامات المجاهدين)، منه نسخة في مكتبة جاكرتا (بتافيا سابقا)، رقمها (ملحق 249-250)⁽¹⁾. قال سنوك: "لقد كانت كتابات هذا العالم من أحسن الكتابات الدينية التي ظهرت في الملايو باللغة الآتشية"⁽²⁾، وهذا مما يشعر بوجود مؤلفات أخرى له بغير العربية.

لم تذكر المصادر المتاحة شيئاً عن تفاصيل حياته، وعن الموضع الذي استقر فيه آخر عمره، وأين ومتى كانت وفاته. رحمه الله ورفع درجته.

تنبيه: نسبه له الأستاذ عمر كحّالة في (معجم المؤلفين) كتاباً بعنوان (فضائل الإحياء) والمقصود به (إحياء علوم الدين) لأبي حامد الغزالي. ولكن عند الرجوع إلى المصادر الأصلية لترجمته وجدتُ أن هذا الكتاب لا تصح نسبته للمترجَم، فوجب التنبيه على ذلك.

الهوامش:

1- الأهدل، عبدالرحمن بن سليمان، النفس اليماني، (صنعاء، مركز الدراسات والأبحاث اليمنية، 1979م)، 138؛ كحالة، عمر رضا، معجم المؤلفين، تراجم مصنفي الكتب العربية، جـ2 (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1414هـ/ 1993م)، 153؛ الحبشي، عيدروس بن عمر، عقد اليواقيت الجوهرية وسمط العين الذهبية بذكر طريق السادات العلوية، تحقيق محمد بن أبي بكر باذيب، جـ1 (الأردن، دار الفتح للدراسات والنشر، 1430هـ/ 2009م)، 407.

2- هورخرونيه، ك. سنوك، صفحات من تاريخ مكة المكرمة، ترجمة: علي عودة الشيوخ، تعليق: محمد محمود السرياني ومعراج نواب مرزا، جـ2 (الرياض: دارة الملك عبد العزيز، 1419هـ/1999م)، 629.


هذه المقالة نشرتها في المدونة القديمة بتاريخ 23 أبريل 2013